Conocemos que los amistades con derechos es una genero relativamente novedosa, no obstante semejante ocasion los colegas han sido la surtidor para comportamientos sexuales sobre ese arquetipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede comprender como una forma de emparejamiento nunca formal, distinta al estafermo, aunque resulta una manera contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las maneras mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia normas sociales asi como religiosas.
Prerrogativas asi como desventajas
Las ventajas que puede tener la afinidad con derechos son las siguientes: a veces uno quiere tener sexo y nunca dispone de la pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es adecuado por motivo de que pertenecen a la misma red social, Tenemos decision, lo podran repetir en otras situaciones; es menor frustrante tener sexo con un popular, que procurar de salir a un bar ser rechazado por un desconocido; inclusive se puede peligrar liga al desconocido, nunca frente al amigo. Se puede imaginar que Tenemos mas proteccion de nunca contraer una enfermedad sobre transmision sexual o un embarazo sobre un desconocido. Logicamente igual proteccion nunca seria real necesariamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra la afinidad con derechos, en cambio, son la de crear un vinculo compruebe aquГ amoroso de pieza sobre alguno de los amigos (cuando usualmente nunca se quiere tener tal) o bien se puede desperdiciar o complicar la aprecio con escenas de celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense solamente el 10% de las colegas con derechos termina estableciendo una trato romantica, Conforme el analisis de Levine asi como Mongeau. Sin embargo tampoco es que necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la afinidad y freno el sexo. El 28% se mantuvo igual que amistades con beneficios y simplemente el 25% destruyo la trato. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca es el sexo, sino la clase sobre la afinidad.
William O. Stephens estudia el tema de las amigos con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la felicidad. Los epicureos pensaban que el criterio Con El Fin De buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, da la impresion que una aprecio con ingresos nunca esta mal. Actualmente bien, no al completo placer de suyo seria bueno. Es decir, hay gozos que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser corporal (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el presente o el futuro). El dolor mental puede ser por lo tanto bastante pesimo. El corporal se quita atendiendo a las causas fisicas (generalmente reversibles). El mental puede ser mas complejo. Puede provenir sobre frustraciones, ansiedad, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. De alejarnos del dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal de liberacion respecto al dolor asi como la angustia. En caso de que el placer seria el consecuencia de lo que deseamos, el displacer de nunca producir lo que queremos, entonces de ser felices podemos intentar de agradar el anhelo o bien deshacernos sobre el novio. En caso de que el deseo viene sobre nuestra constitucion natural, no debemos deshacernos sobre este. Ciertos deseos naturales son necesarios de la supervivencia (como el deseo) asi como otros no (como el sexo). Los placeres de el torso regularmente se autoregulanemos y bebemos inclusive que nos saciamos, usamos la ropa Con El Fin De protegernos del sol o de el frio en la proporcion adecuada. Seguidamente, Hay otros placeres que no son naturales, llamemos artificiales, que podran ser vanos asi como vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos nunca poseen una autorregulacion, podriamos investigar su satisfaccion desmedidamente
La pasion sexual seria un placer que es peligroso por su fuerza. Entregarse a la novia ciegamente puede conducir a problemas legales como el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica sobre la comunidad, dificultades de salubridad, como las enfermedades venereas o dificultades existenciales, como el estorbo no deseado, el enamoramiento desprovisto correspondencia o un trastorno modico gastando desmedidamente en la emocion.
